Ximena Medinaceli

xmedinaceli@hotmail.com

Licenciada en Historia de la Universidad Mayor de San Andrés, Magister en Historia Latinoamericana de la Universidad de la Rábida- España y candidata a Doctor en Historia en la Universidad de San Marcos - Perú, con una tesis sobre los pastores de Oruro en la colonia como mediadores culturales. Catedrática de la UMSA. Sus publicaciones versan sobre historia de los pueblos indígenas en la colonia temprana y estudios de historia de mujeres. Pertenece a las siguientes instituciones académicas: Miembro de la Academia Boliviana de Historia, de la Coordinadora de Historia, de la Sociedad Boliviana de la Historia y Docente Investigadora del Instituto de Estudios Bolivianos (UMSA). Destaca entre sus publicaciones técnicas: "El sistema nominativo aymara en Sacaca"; "Tras las huellas del poder, una mirada histórica de las conspiraciones políticas en Bolivia", en coautoría con María Luisa Soux (2002); "El discurso de la evangelización del siglo XVI". Coordinadora y autora de dos artículos del libro "De indias a doñas, mujeres de la élite indígena en Cochabamba", en colaboración con Pilar Mendieta (1997);

"Mujeres en rebelión, la presencia femenina en las rebeliones de Charcas del siglo XVIII", en colaboración con Silvia Arze y Magdalena Cajías (1997). "Imágenes y presagios, el escudo de los Ayaviri, mallkus de Charcas" (1991) en colaboración con Silvia Arze; "Alterando la rutina: mujeres en las ciudades de Bolivia 1920 - 1930" (1989). Coordinó la edición y publicación de varios libros entre los que se destacan: "Historia Prehispánica" (autora de varios capítulos, 2 tomos, 2007). "Colección IV Centenario de la Fundación de Oruro" (ocho títulos, 2006). "El Alto" 9 aspectos que configuran la ciudad (2004). Balance bibliográfico de la ciudad de La Paz. "La ciudad en sus textos" (1999); "Etnicidad, economía y simbolismo en los Andes", compilación conjunta con Rossana Barragán, Laura Escobari y Silvia Arze (1992). Es autora también de varios artículos en revistas especializadas tanto nacionales como extranjeras.